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canonical_url: "https://tarapacainsitu.cl/contenido/265/cosmovision-andina-una-mezcla-entre-naturaleza-y-tradicion"
title: "COSMOVISIÓN ANDINA: Una mezcla entre naturaleza y tradición"
article_type: "Article"
description: "Si algo caracteriza la cosmovisión andina, es su vínculo con la naturaleza y sus tradiciones.  Todo acontecimiento importante para la comunidad, debe ser precedido por los permisos y ceremonias pertinentes: celebraciones de cambios de ciclo, como el Willka-kuti, también conocido como M’ara-taca o Macha’q-mara; aniversarios de los Santos Patronos; carnavales o Anatas; agradecimientos o Pawuas; pedidos y consultas por la buenaventura, como el Chuwa-chuwane; pedidos de lluvia; permisos para actividades, etc."
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date_published: "2018-08-28T20:00:00-03:00"
date_modified: "2018-10-12T17:51:45-03:00"
tags:
  - "Andina"
  - "Año nuevo"
  - "Cultura"
  - "Fiesta"
author_name: "C. J. CARPIO"
category_name: "Arte y Cultura"
category_url: "https://tarapacainsitu.cl/categoria/9/arte-y-cultura"
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# COSMOVISIÓN ANDINA: Una mezcla entre naturaleza y tradición

![carpio 7 Santa Rosa en Cancosa 1 WEB](/download/multimedia.normal.844e0cabe931053b.63617270696f20372053616e746120526f736120656e2043616e636f736120315f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)

*Fotografías: J. C. CARPIO*

![carpio 3 Machac Mara en Cancosa WEB](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.964bddf03f16e81e.63617270696f2033204d6163686163204d61726120656e2043616e636f7361205f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)  
  
 Esta es una muestra de algunas de ellas, fueron registradas en la localidad fronteriza de *Cancosamarka*, cercana al Hito 41 y corresponden a un rescate de antropología visual. En ellas podemos encontrar a la comunidad en todo su recogimiento, destacan de entre ellos, los *yatiris*, oficiantes de las ritualidades, que guían las ceremonias e inician las ofrendas, leen las hojas de coca y las vísceras (pulmón y corazón) del animal *awilanchado* (sacrificado); los *alférez*, que se renuevan año a año (principio de la rotación) y que deben participar en *chacha-warmi* o pareja (principio de la dualidad), quienes flamean banderas blancas para atraer nubes y llamar “*aguaceros*” en épocas del verano andino, afectado por el monzón amazónico. Las *mesas* ceremoniales de piedra (que son extraídas del seno de la *pacha-mama*, la cual debe volver a enterrarse terminado el ciclo de los ritos); los cercos o haras. Se manifiesta también el sincretismo entre las tradiciones ancestrales, precolombinas y la ritualidad e iconografía propia de la Iglesia Católica, como los calvarios dobles. Y por cierto, todo ello bajo la modalidad del *ayni*, (principio de reciprocidad), en donde toda la comunidad colabora, participa y aportan para financiar la festividad.

![carpio 8 Santa Rosa en Cancosa 2 WEB](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.8713734568286ac2.63617270696f20382053616e746120526f736120656e2043616e636f736120325f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)

Todas estas ceremonias, comienzan de madrugada, antes de la salida del *Tata Inti*, sol; situación que las hace aún más sobrecogedoras, por las gélidas temperaturas de las montañas en la puna de *Tarapacá*, debido a su altitud, (*Picavilke*, por ej. a 5.250 m.s.n.m.) que muchas veces se deja sentir con todo el rigor en el cuerpo de los participantes.

![carpio 5 San Felipe en Cancosa 1 WEB](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.8563e430e390c116.63617270696f20352053616e2046656c69706520656e2043616e636f736120315f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)

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