--- canonical_url: "https://tarapacainsitu.cl/contenido/647/el-patrimonio-como-activo-de-la-memoria-y-la-sostenibilidad" title: "EL PATRIMONIO COMO ACTIVO DE LA MEMORIA Y LA SOSTENIBILIDAD" article_type: "Article" description: "En un contexto impensado, nos encontramos enfrentados de manera mundial a una pandemia. Previo a esto, el escenario global venía tomando un rumbo de cambio, hacia un nuevo paradigma de Desarrollo Sostenible, basado en los tres pilares básicos: económico, social y medioambiental." main_image: "https://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.aa11b6a13c5a498b.436173612d4172717569746563747572612d5665726ec3a163756c612d656e2d5f6e6f726d616c2e6a7067.jpg" date_published: "2020-05-31T12:30:00-04:00" date_modified: "2021-02-26T14:37:59-03:00" tags: - "Arquitectura" - "Casablanca" - "comunidad indígena" - "Desarrollo" - "Edición 15" - "Patrimonio" - "Patrimonio cultural" author_name: "Jenniffer Quiroz Bravo (*)" category_name: "Arquitectura y Patrimonio" category_url: "https://tarapacainsitu.cl/categoria/3/arquitectura-y-patrimonio" --- # EL PATRIMONIO COMO ACTIVO DE LA MEMORIA Y LA SOSTENIBILIDAD ![Casa-Arquitectura-Vernácula-en-Huasquiña](/download/multimedia.normal.aa11b6a13c5a498b.436173612d4172717569746563747572612d5665726ec3a163756c612d656e2d5f6e6f726d616c2e6a7067.jpg) *Arquitectura Vernácula en Huasquiña.* Por su parte, la conceptualización contemporánea del patrimonio cultural a partir de la Unesco, hace ya un tiempo promueve una visión integral y reconoce especificidades en el fenómeno patrimonial. En el ámbito de la institucionalidad en Chile, se ha evolucionado desde una comprensión referida al patrimonio cultural material y natural -con énfasis en el carácter monumental-, hacia una perspectiva más amplia con la creación del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, que incluye la dimensión inmaterial y el reconocimiento del patrimonio cultural indígena. *![Comunidad-Indígena-Aymara-de-Casablanca,-cuenca-de-Tarapacá](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.8b8e9dbb85a40417.436f6d756e696461642d496e64c3ad67656e612d41796d6172612d64652d43615f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)* *Comunidad Indígena Aymara de Casablanca, cuenca de Tarapacá.* Sobre este último aspecto, el énfasis en salvaguardar y difundir los saberes y prácticas culturales, tras la evidencia de la sostenibilidad de las culturas originarias, se torna aún más relevante en el sentido de proyectar la conservación del patrimonio de forma integral y de encontrar claves para abordar desde la realidad local, estrategias ante la gran crisis (social y ambiental ya muy degradadas, y ahora económica). La validación de los saberes tradicionales, el reconocimiento de las comunidades cultoras, la protección de la diversidad ecológica, la revitalización de tecnologías y el fomento de las identidades culturales con enfoque de derechos, son desafíos más que urgentes, ineludibles. *![Trilla-comunitaria-de-Casablanca](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.8c4f798e30893b9f.5472696c6c612d636f6d756e6974617269612d64652d43617361626c616e63615f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)* *Trilla comunitaria de Casablanca.* Como humanidad, hemos dado la espalda por mucho tiempo a los valores del buen vivir, distraídos en los placeres del progreso y, haciendo caso omiso de todos los antecedentes que anunciaban, el desequilibrio ecológico y social que hoy abruman. Estamos en el punto de inflexión donde, dado el desastre y la fragilidad del patrimonio, nos arriesgamos a desaparecer parte importante de su conjunto, de manera irreversible. *![Cultores Huasquiña](http://tarapacainsitu.cl/download/multimedia.normal.96da6a5c9bf79220.43756c746f7265732048756173717569c3b1615f6e6f726d616c2e6a7067.jpg)* *Ricardo Perea y Juanita Encina, consejeros cultores de la Comunidad de Huasquiña.* Un caso paradigmático es el patrimonio vernáculo construido, cuyos cultores en gran medida sobrepasan los 65 años. Hombres y mujeres, que conservan la memoria de las prácticas constructivas originarias, que han sido estigmatizadas por la sociedad occidental y de las cuales han sido impedidos de traspasar a las siguientes generaciones, por las migraciones de las comunidades hacia las ciudades. La invitación es a reflexionar sobre qué significa nuestro patrimonio cultural (material e inmaterial) y cómo lo protegemos; el valor de la identidad contemporánea local y cómo articulamos una Tarapacá Sostenible para el futuro, que heredaremos a nuestras niñas y niños. *(*) Arquitecta Investigadora del Instituto de Estudios del Patrimonio IDEPA de la Universidad Arturo Prat.* --- **BIBLIOGRAFÍA** Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Aprobada en 2015, por los Estados miembros de las Naciones Unidas, entre ellos Chile. [https://www.cepal.org/es/temas/agenda-2030-desarrollo-sostenible](https://www.cepal.org/es/temas/agenda-2030-desarrollo-sostenible) Jorquera, N. (2013). El patrimonio vernacular, fuente de saberes tecnológicos y sostenibilidad. Actas de Congreso Taller Sur (p. 175-185). Valdivia: Ed. Universidad Austral. Política Nacional de Cultura 2017-2022. Cultura y Desarrollo Humano: Derechos y Territorio. Quiroz, J. (2019). Memorias de arquitectura vernácula. Últimos testimonios en comunidades indígenas, como antecedente para su continuidad e innovación. Articulo seleccionado por comité científico ENACOT 2019, Cátedra Unesco Chile. --- ### Contenido relacionado SUPLEMENTO DIGITAL: Mujeres de Tarapacá y Saberes ancestrales SÚPER ALIMENTO OCUPA SU LUGAR EN LAS MESAS DEL MUNDO PATRIMONIO: Cantata Santa María se recuerda a 50 años de su estreno --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.