Una colección de textiles hechos por manos de hombres y mujeres aymara en los años setenta, se convierten en parte de un legado cultural invaluable para las nuevas generaciones. Se trata de la colección de textilería de la Sala Lapeyrouse que, tras una investigación acuciosa, fue rescatada del olvido y hoy se puede conocer a través de un libro lujosamente trabajado y del cual aquí damos cuenta.
Arquitectura y Patrimonio23/03/2023
Fotos: Gentileza de Cecilia Sandoval Tripailaf
El Museo Regional de Iquique, MRI, ha venido desarrollando un interesante trabajo de puesta en valor de sus colecciones, en paralelo a una gestión que ha incorporado el devenir cultural de la región a través de exposiciones diversas. Un trabajo silencioso que permite acercarse a la museografía moderna y que, con más voluntad que recursos, ha permitido dotar al recinto de una impronta moderna y luminosa.
Este “Catálogo de la colección textil Sala Lapeyrouse, textilería aymara subactual 1975-1989”, es parte de este trabajo. El director del MRI, Luis Pérez Reyes, señala que, en medio de las convulsiones que vivía el país a fines del año 2019, se inició “un proceso de trabajo interno sistemático y urgente, implementando un programa museológico que buscaba ordenar y dar una sólida estructura interna al Museo Regional, corazón patrimonial del Norte Grande de Chile”.
“La textilería Aymara de dicha época es un hermoso testimonio de la versatilidad, adaptabilidad de su gente y a su vez fortaleza de sus expresiones tradicionales”.
COLECCIÓN TEXTIL
“Durante el ordenamiento interno -agrega en el prólogo del documento- nos encontramos con una valiosa colección textil etnográfica Aymara de data subactual (1970-1980) y otras diversas expresiones como cerámica, talabartería, tallado en piedra, madera, incluso nuevas expresiones de arte plástico”.
Estos hallazgos dieron vida a la nueva “Colección Sala Lapeyrouse, la cual esperamos sistematizar y catalogar en su totalidad, con nuevas entregas catalogadas y que esperamos vea un incremento en la investigación, más profunda y acabada sobre su creación, cultores y cultoras, e historia”.
Cecilia Sandoval Tripailaf, autora del catálogo, nos señala que “los textiles se encontraban en una bodega de CORMUDESI y pensamos que cuando se cerró la tienda se dejó todo en cajas cerradas. No se tenía registro de que estas cajas existían y se encontraban en mal estado de conservación, afectadas principalmente por biodeterioro y polvo”.
La Colección Textil de la desaparecida Sala Lapeyrouse, se indica en el documento, “no solo es un valioso testimonio del cambio, la adaptación e innovación en los cultores y cultoras textiles Aymara de la Región de Tarapacá, sino que además nos da cuenta de la fragilidad de la memoria, del fácil e inminente riesgo de pérdida del patrimonio cultural subactual, siempre ponderado en sus mínimos”.
Es, además, “un aviso urgente de que la cultura y su dinamismo, no cesaron en su desarrollo, y la textilería Aymara de dicha época es un hermoso testimonio de la versatilidad, adaptabilidad de su gente y a su vez fortaleza de sus expresiones tradicionales en un nuevo contexto de este (también su) territorio, sin necesariamente transformarse en un proceso contradictorio entre tradición y desarrollo”. Por el contrario, se indica, “los y las jóvenes tejedoras Aymara de Colchane que se adaptaban a Iquique, supieron hacerlo sin necesariamente perder parte de su esencia, dejándonos un valioso legado que amalgama la modernidad de la urbe cosmopolita y la tradición del Altiplano”.
La publicación ha sido acuciosamente sistematizada y gráficamente elaborada para facilitar el acceso a quienes tengan interés en conocer el acervo cultural textil de hombres y mujeres Aymara.
COLCHANE-IQUIQUE
La publicación ha sido acuciosamente sistematizada y gráficamente elaborada para facilitar el acceso a quienes tengan interés en conocer el acervo cultural textil de hombres y mujeres Aymara que en 1970 migran desde la comuna de Colchane al puerto de Iquique, intentando sumarse a la modernidad y economía turística en boga.
“Vivir en la urbe litoral -se indica en la presentación del libro- involucró una adaptación de su producción textil, permitiéndoles a su vez revalorar sus expresiones culturales tradicionales tangibles, ante los ojos de una ciudad cosmopolita, y desarrollar inteligentemente nuevas formas, tipos y estilos textiles comercializables que les permitieran integrarse a una economía pujante que, de la mano de las grandes pesquerías y el desarrollo portuario del mercado de importaciones internacionales, daría paso a la Zona Franca y con ello a un turismo ávido de conocer la identidad local y sus expresiones culturales”.
Para lograr este “Catálogo de la colección textil Sala Lapeyrouse”, el equipo debió dedicarse durante un año a un trabajo acucioso y que, a la luz de los resultados, sin duda es un orgullo para el Museo Regional de Iquique. Cecilia Sandoval nos cuenta que el proyecto lo financió CONADI y “consistió en diseñar el catálogo digital y permitir el acceso digital a través de descargas por códigos QR, además de la impresión de 100 ejemplares”. Todo esto considerando, además, “el trabajo previo de conservación preventiva, catalogación, registro y fotografías, que se realizó con colaboraciones y con el trabajo a honorarios que desarrollo en el Museo durante quince horas semanales”.
PUESTA EN VALOR
El director del Museo señala que “este trabajo es sin duda un importante aporte para la puesta en valor del acervo cultural de la textilería Aymara moderna. Creo interpretar el anhelo del equipo tras este interesante proyecto, y es que la presente catalogación sea un aporte a la valoración de la textilería Aymara tarapaqueña”.
Más aún, señala, si consideramos que está “adscrita a un periodo muy poco estudiado, y que por su escasa distancia en el tiempo (generada entre 1970 y 1990), prácticamente fue olvidada y relegada en los depósitos de nuestra institución esperando, como muchas otras colecciones, a que bajo el interés de investigadoras e investigadores sea revalorada”.
El Catálogo no está a la venta, aunque existe la posibilidad de descarga digital del documento en PDF. Además, en la biblioteca del Museo Regional se puede consultar en sala el texto impreso. La colección se encuentra actualmente resguardada en depósito general del MRI y por el momento no se ha realizado una exhibición de los materiales.
Será durante la década de 1960 que el Museo Regional de Iquique se consolidará como institución de avanzada de la Universidad del Norte, dependiendo de la Dirección de Comunicaciones. En palabras de su director, Jorge Checura, en 1965: “La investigación aún era incipiente e ingenua, ya que los que ahí colaboraban recién se estaban formando como profesionales y científicos, pero aún así, existía ya la preocupación por asesorarse de elementos humanos idóneos y competentes que continuamente auxiliaban y ayudaban a quienes con tanto amor trataban de defender el patrimonio cultural” (Checura, 1979:2).
Los primeros estudios que recopilarán y analizarán antecedentes antropológicos en Isluga y el Altiplano de Tarapacá serán iniciados por diversos organismos públicos y la FAO (Wright et Al. 1961) a finales de la década de 1960 como por ejemplo la Comisión Coordinadora para la Zona Norte (1963), el Plan Andino de la Ilustre Municipalidad de Iquique, dirigido por el Geógrafo Freddy Taberna (1968a; 1968b) detenido y desaparecido en la Dictadura el año 1973, o el Programa de Desarrollo Agropecuario del Altiplano, de la Provincia de Tarapacá (CORFO. 1969; Cárdenas, 1974; IREN, 1976).
La Sala Lapeyrouse nace y se conservó como resultado posterior del Programa de Artesanía Aymara, dentro del Centro Isluga de Investigaciones Andinas, de la Universidad del Norte, esta sala funcionaba en el interior del Museo Regional de Iquique, siendo la encargada de ventas la señora Lydia Zepeda.
Dina Medvinsky, directora del Museo y encargada del Programa de Artesanía en el periodo de 1979 a 1981 nos da un testimonio claro de la compleja gestión de aquellos años: “El Centro Isluga de Investigaciones Andinas fue cerrado por quienes dirigían la Universidad. En esos momentos yo estaba con fuero maternal […] como directora Interina del Museo Regional, debo reconocer que fue muy difícil para mí saber que, al director en ese entonces, don Jorge Checura lo despedían por no tener título universitario, dejándome a mí en su reemplazo, hasta 1981”.
“Había asumido un nuevo rector. No me acuerdo las razones por las que hubo que dejar el local que el Museo ocupaba en la calle Baquedano y me toco trasladar el Museo Regional a las dependencias que anteriormente habían sido de Ferrocarriles del Estado en la calle Sotomayor”.
Para valorar este patrimonio, la organización ICAHM-ICOMOS impulsa la creación de un Parque Arqueológico de Geoglifos a desarrollar en conjunto con las comunidades aymara y quechua del norte de Chile.
23 piezas de bronce de figuras de la historia nacional, integran esta muestra del destacado cirujano plástico y escultor Héctor Valdés, con la cual se busca conmemorar un nuevo aniversario de las Glorias Navales en Iquique. La exhibición estará abierta gratuitamente al público hasta el 31 de mayo.
Un estudio muestra cómo pintaban bajo la piel de miembros de la cultura Chancay, en el actual Perú. La cultura Chancay se desarrolló en la costa central del Perú prehispánico. No está claro si sus momias son naturales o sujetos sometidos a algún tratamiento de conservación.
Este avance es posible gracias al proyecto “Reemplazo de Baterías Solares utilizadas en los sistemas fotovoltaicos”, financiado por el Programa Social Sitios Patrimonio Mundial del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. La iniciativa contempló la instalación de una nueva planta fotovoltaica con baterías de litio de última generación, lo que permite una mayor eficiencia en el almacenamiento y distribución de la energía.
El patrimonio de la minería preindustrial no ha estado, ni está, exento de riegos. Su bajo perfil sobre el terreno y la poca investigación existente son variables que lo ponen en un estado de fragilidad preocupante. En tanto como sociedad tendemos a valorar el patrimonio que nos es más cercano en el tiempo y más popularmente conocido, tendemos a desprendernos y olvidar aquello que no conocemos.
El seremi de Bienes Nacionales, Osvaldo Ardiles, enfatizó que la labor del ministerio siempre ha estado enfocada a una gestión, que busca promover la participación de las comunidades en la administración de estos bienes.
Descubre los fósiles originales de dinosaurios chilenos en la exposición "Dinosaurios del Sur del Mundo" en el MNHN, abierta gratuitamente hasta 2025. Incluye reconstrucciones y animaciones, y marca la reapertura del museo los domingos.
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Recreando lo que fue la vida barrial en tiempos de la industria del salitre, donde el transporte ferroviario era el más utilizado y actividad central para los vecinos del que fuera el Barrio Ferroviario, sus viejos y actuales habitantes lograron cumplir su sueño de contar con esta obra, la que alimentaron con sus propios relatos, fotografías y recuerdos.
En este siglo, la premura de construir ciudades sostenibles y resilientes se ha convertido en una de las principales prioridades globales. Dos serían las razones más señaladas, primero la acelerada urbanización y segundo, lo que significó la crisis sanitaria provocada por la pandemia del COVID-19 que puso a prueba nuestras infraestructuras y sistemas urbanos.
Un equipo de investigadores encontró más de 300 geoglifos en solo seis meses, lo que casi duplica la cantidad de líneas conocidas.
El tradicional Barrio El Morro fue completamente recuperado con mejoras estructurales y trabajos de pintura, además del diseño de cuatro murales que capturan la identidad regional y constituyen un nuevo punto de atracción turística.
El primer mapa interactivo de agua de niebla en el país revela el potencial hídrico de la camanchaca costera en zonas como Alto Hospicio. Permite visualizar el agua de niebla que se puede colectar en diferentes zonas de Chile. Un trabajo de investigadores del Centro del Desierto UC. 03-04-05-06
El XVIII Festival Internacional de Teatro y Danza es presentado por Compañía de Teatro Antifaz y Cerro Colorado | BHP, financiado por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, a través del Fondo Nacional de Fomento y Desarrollo de las Artes Escénicas, Línea Festivales y Encuentros de Trayectoria, Convocatoria 2025; Ley de Donaciones Culturales y el Programa de Apoyo a Organizaciones Culturales Colaboradoras, Convocatoria 2025 y la colaboración de la Ilustre Municipalidad de Iquique.
Redescubrir el pasado minero de Tarapacá con el primer yacimiento de plata en la región, fue el objetivo de la exhibición que el público pudo apreciar gratuitamente en septiembre. El montaje fue facilitado por el Centro Cultural Doña Vicenta en una articulación conjunta con Collahuasi.
Muchos otros artefactos literarios, como esta caracola, pasaron desapercibidos por los frailes que llegaron a las Américas a partir del siglo dieciséis y que buscaron extinguir el conocimiento nativo con la quema de libros y bibliotecas. Permanecieron ocultos bajo la tierra, en tumbas, la oscuridad de las cuevas y camuflados entre la maleza de la selva.
¿Se imagina que es posible saber con certeza cuánta agua de niebla se puede colectar en cualquier punto de nuestro extenso farellón costero? Y que, con esa información, ¿se podría planificar vergeles en distintos puntos del territorio? Esto, que puede parecer ciencia ficción, es ahora posible gracias a una plataforma interactiva gratuita que revela cuánta agua se puede extraer de la camanchaca costera del norte (y también del centro del país), abriendo nuevas posibilidades para -entre otras cosas- enfrentar la crisis hídrica.