Durante la Colonia, la explotación de la plata en Huantajaya fue en varios momentos el eje de la economía regional y fue considerado por los españoles como el Potosí del Pacífico. Rescatar del olvido esta importante historia es un gran desafío para Tarapacá y su gente. Es un imperativo aprender de ella, de sus luces y sombras, con su legado de sueños, riquezas y penurias que nutren nuestro desierto.
Arquitectura y Patrimonio25/08/2020 Ángel Cabeza Monteira (*)
El territorio de Tarapacá es un tesoro patrimonial por su diversidad natural, cultural e historia de los distintos pueblos que lo han habitado durante milenios. Debido a sus características ambientales el desierto conserva huellas de ese pasado que en otros lugares desaparecen. Sin embargo, tales testimonios que la naturaleza conserva son destruidos por nuestra propia sociedad debido a la ignorancia y ambición que implican nuestras acciones en el entorno. Aprender del pasado es clave para el desarrollo de toda sociedad. La construcción del futuro de cada comunidad es más sólida cuando conserva su memoria, comprende su territorio, sus bondades y fragilidades. Todos tenemos una responsabilidad ética en ello. Es nuestra herencia. Es nuestro legado con sus éxitos y cicatrices.
Los últimos 500 años de Tarapacá han sido intensos en procesos históricos y económicos, los cuales cambiaron la forma de vida de comunidades que durante generaciones se adaptaron a características ambientales de extrema aridez y altura. Los primeros pobladores de Tarapacá lograron establecer en el desierto costero comunidades de pescadores de tradición milenaria como los chinchorros. Otros fundaron en los valles y su periferia aldeas agrícolas que organizaron un sistema económico que supo aprovechar e intercambiar los productos de cada piso ecológico, integrándose después a ese universo diverso de estados e imperios que construyeron el mundo andino prehispánico Tiwanaku e Inka.
El territorio parecía no tener riquezas, salvo su importancia estratégica en las comunicaciones hacia la costa y el sur. Sin embargo, el desierto tenía su tesoro oculto: el mineral de plata de Huantajaya.
La conquista hispana cambió drásticamente este proceso milenario e impuso un nuevo orden social y económico en Tarapacá. Los recursos y gentes del territorio sometido fueron explotados para beneficio de pocos y en favor de un sistema mercantilista y sus estructuras de poder. Al comienzo de la conquista el territorio parecía no tener las riquezas de otros lugares, salvo su importancia estratégica en las comunicaciones hacia la costa y el sur. Sin embargo, el desierto tenía su tesoro oculto: el mineral de plata de Huantajaya.
POTOSÍ DEL PACÍFICO
Las principales riquezas de la región en la época republicana peruana y chilena fueron el guano y el salitre. Estas dos últimas dejaron huellas profundas en el territorio y la memoria por su cercanía a nuestro tiempo. Sin embargo, durante la Colonia, la explotación de la plata en Huantajaya fue en varios momentos el eje de la economía regional y considerado por los españoles como el Potosí del Pacífico, como muy bien lo ha destacado Hrvoj Ostojic. No obstante, esta historia es desconocida por la mayor parte de los tarapaqueños, aunque ha quedado registrada en viejos manuscritos y todavía subsisten unos cuantos vestigios materiales de dicha actividad minera, que a pesar de su destrucción parcial en superficie, siguen presentes en el desierto profundo.
Rescatar Huantajaya del olvido es un gran objetivo que se han propuesto desde hace años varios investigadores como Horacio Larraín y Víctor Bugueño, líderes comunitarios como Patricia Fuentes, Jorge Reyes y Patricia Briones, además de instituciones entre las cuales participan el propio municipio de Alto Hospicio, la Universidad de Tarapacá, la recién creada Corporación para el Desarrollo del Turismo y la Conservación del Patrimonio (CORDETUR) y el propio Gobierno Regional de Tarapacá.
Huantajaya constituye un valioso patrimonio arqueológico, histórico, geológico y paisajístico que debe ser protegido, conservado y reconocido como un atractivo cultural y turístico, el cual debería convertirse además en un recurso identitario importante de Alto Hospicio y de toda la región, ya que la explotación de la plata de Huantajaya dinamizó toda la economía de Tarapacá, integrando en circuitos productivos y de transporte a gran parte de la población de entonces. No debe dejar de sorprendernos que mientras Iquique era una aldea de poco más de un centenar de habitantes, Huantajaya era un poblado minero que llegó a tener entre dos mil y tres mil pobladores y mineros, siendo clave para el desarrollo de San Lorenzo de Tarapacá y Pica, junto a otros lugares de la pampa, donde se elaboraba la plata gracias a los bosques de tamarugos y la existencia de agua.
La explotación de la plata permitió crear las primeras fortunas de Tarapacá, financió también algunas de las explotaciones salitreras iniciales.
La explotación del mineral de plata tuvo sus ciclos de bonanzas y agotamiento de las sucesivas vetas, cuyos piques se excavaban y hundían centenares de metros en extensas galerías, donde los mineros trabajaban en condiciones misérrimas, la mayor parte de ellos indígenas, mulatos y mestizos, e incluso migrantes chinos a mediados del siglo XIX. Hemos olvidado esa historia de esfuerzo y penurias de miles de hombres y mujeres, la cual debemos revelar hoy, como también reconocer que esa experiencia de exploración, trabajo y adaptación a la vida en el desierto fue clave en el desarrollo inicial de la explotación del salitre, cuestión que hoy está estudiando el historiador regional Sergio González.
Varios investigadores chilenos y extranjeros han rescatado valiosos documentos que testimonian este pasado. La lista es larga: Sergio Villalobos, Jorge Hidalgo, Carlos Donoso, Alberto Díaz, Luis Galdames, Pablo Guerrero, Anil Mukerjee, Colleen Zori, Peter Tropper y María Concepción Gavira entre otros. Sin embargo, queda mucho por descubrir en archivos de Bolivia, Perú y España. No obstante, lo más urgente es proteger Huantajaya y los demás lugares asociados a su historia minera, los cuales están sometidos al deterioro del tiempo y actividades que destruyen su patrimonio, incluso en la actualidad hay serias amenazas.
MINA DEL SOL
El antiguo asentamiento minero de plata de Huantajaya, ubicado en la periferia de la actual ciudad de Alto Hospicio, fue explotado desde el período incaico, el cual posiblemente motivó el sacrificio y ofrenda de dos doncellas andinas en la cumbre del cerro Huantaca o Esmeralda, como parte del sistema de creencias y de integración política del Imperio Inca. La riqueza del mineral trascendió a los conquistadores españoles como la legendaria Mina del Sol de Tarapacá, quienes se empeñaron en su búsqueda, cuyo secreto guardaron celosamente por un tiempo la población indígena, hasta que a finales del siglo XVII comenzó a ser explotado por los hacendados de los poblados de Tarapacá y Pica con notable éxito en diferentes momentos, según la riqueza de las vetas que descubrían en los cerros de San Simón y San Agustín de Huantajaya.
El mineral se trasladaba a los lugares de laboreo para su fundición utilizando al comienzo la experiencia indígena y después la tecnología española que incorporó el mercurio o azogue en el proceso de producción de la plata, para posteriormente ser transportada en caravanas hacia Charcas primero y después Arica, donde se registraba oficialmente y se cobraban los impuestos reales para su posterior exportación. Tal sistema era celosamente controlado por las autoridades coloniales, pero a pesar de ello existía evasión y contrabando, siendo Iquique un puerto ideal para ello, donde se lograba eludir la vigilancia por su cercanía al mineral.
La explotación de la plata permitió crear las primeras fortunas de Tarapacá, financió también algunas de las explotaciones salitreras iniciales, expandió la agricultura con nuevos cultivos, el arrieraje necesario para el transporte y estableció diversos oficios, como el de plateros y otros, que se desarrollaron en una serie de lugares dispersos en toda la región, tales como San Lorenzo de Tarapacá, La Huayca, Pica, Matilla, Macaya, Quipisca, La Tirana, que en su momento conformaron la Ruta de la Plata y cuya cabecera era el Mineral de Huantajaya.
Rescatar del olvido esta importante historia de Huantajaya es un gran desafío para Tarapacá y su gente. Es un imperativo aprender de ella, de sus luces y sombras, con su legado de sueños, riquezas y penurias que nutren nuestro desierto. Con tal propósito y uniéndose al trabajo iniciado previamente por investigadores y líderes comunitarios de Alto Hospicio, la Universidad de Tarapacá presentó un proyecto al Fondo de Innovación para la Competitividad (FIC), que fue aprobado por el Gobierno Regional de Tarapacá recientemente. Tal proyecto estableció tres líneas de acción: reunir y sistematizar la información existente sobre el sitio patrimonial de Huantajaya y la actividad minera argentífera en la región; promover la valorización y resignificación del sitio, sensibilizando la población sobre la importancia de su conservación y puesta en valor; y finalmente incorporarlo creativamente al sector cultural, rescatando el oficio de la platería y promoviendo el turismo de Tarapacá a través de una Ruta de la Plata que nos conecte con Potosí, contribuyendo así al desarrollo integral de la región y traspasando información clave a las comunidades locales.
Algunos restos de los piques mineros que aún hoy se pueden observar
Tales líneas de acción contemplan la elaboración de un informe patrimonial consolidado de los valores históricos, arqueológicos, geológicos y ambientales de Huantajaya; la propuesta de un plan director del sitio patrimonial; la implementación de un programa piloto de formación de plateros y plateras de Tarapacá y formulación de un plan de negocio para la artesanía en plata; realización de talleres patrimoniales para profesores, estudiantes, guías y operadores turísticos; elaboración de una propuesta que identifique los principales hitos y servicios asociados a la Ruta de la Plata en Tarapacá; y finalmente, la realización de un seminario de investigación y una publicación digital sobre Huantajaya y la plata de Tarapacá.
Sin duda son metas ambiciosas, más aún en el contexto que vive nuestro país y la región con la pandemia y la realidad política, pero no imposibles de realizar si se logra reunir las voluntades necesarias para ello. Tarapacá es una de las regiones de Chile que cuenta con un patrimonio inmenso, diverso y situado en ambientes naturales muy diferentes y extremos. Algunos de ellos han sido reconocidos como patrimonio de la humanidad, pero hay muchos más de igual importancia que debemos rescatar e integrar para el desarrollo de Tarapacá y su gente.
(*) Profesor Universidad de Tarapacá, Sede Iquique. Arqueólogo, Universidad de Chile. Doctor en Arquitectura y Patrimonio Ambiental, Universidad de Sevilla
Un estudio muestra cómo pintaban bajo la piel de miembros de la cultura Chancay, en el actual Perú. La cultura Chancay se desarrolló en la costa central del Perú prehispánico. No está claro si sus momias son naturales o sujetos sometidos a algún tratamiento de conservación.
Este avance es posible gracias al proyecto “Reemplazo de Baterías Solares utilizadas en los sistemas fotovoltaicos”, financiado por el Programa Social Sitios Patrimonio Mundial del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. La iniciativa contempló la instalación de una nueva planta fotovoltaica con baterías de litio de última generación, lo que permite una mayor eficiencia en el almacenamiento y distribución de la energía.
El patrimonio de la minería preindustrial no ha estado, ni está, exento de riegos. Su bajo perfil sobre el terreno y la poca investigación existente son variables que lo ponen en un estado de fragilidad preocupante. En tanto como sociedad tendemos a valorar el patrimonio que nos es más cercano en el tiempo y más popularmente conocido, tendemos a desprendernos y olvidar aquello que no conocemos.
Mientras la extracción del salitre impulsaba el crecimiento económico y demográfico, también generaba nuevas peticiones sociales. Por lo tanto, en el caso de la Academia de Educación Física, al igual que otros clubes centenarios de la época, no solo ofrecían actividades deportivas; sino también funcionaban como laboratorios sociales donde se experimentaban formas de convivencia y se construían narrativas compartidas que fortalecían la unidad comunitaria.
El seremi de Bienes Nacionales, Osvaldo Ardiles, enfatizó que la labor del ministerio siempre ha estado enfocada a una gestión, que busca promover la participación de las comunidades en la administración de estos bienes.
Descubre los fósiles originales de dinosaurios chilenos en la exposición "Dinosaurios del Sur del Mundo" en el MNHN, abierta gratuitamente hasta 2025. Incluye reconstrucciones y animaciones, y marca la reapertura del museo los domingos.
En enero de 2023, llegué a Sudamérica con el plan de atravesar el mayor y último santuario de naturaleza salvaje que queda en la Tierra, la Antártida, a bordo del rompehielos militar argentino Almirante Irízar. A mi regreso, tuve la oportunidad de sumergirme en la selva amazónica del Perú y experimentar el contraste entre el Amazonas salvaje y la modernización que avanza rápidamente. Comencé a reconocer con otros ojos las dinámicas geopolíticas y económicas del Sur Global, siendo testigo de las incesantes transformaciones de la Tierra impulsadas por la acción humana.
Recreando lo que fue la vida barrial en tiempos de la industria del salitre, donde el transporte ferroviario era el más utilizado y actividad central para los vecinos del que fuera el Barrio Ferroviario, sus viejos y actuales habitantes lograron cumplir su sueño de contar con esta obra, la que alimentaron con sus propios relatos, fotografías y recuerdos.
En este siglo, la premura de construir ciudades sostenibles y resilientes se ha convertido en una de las principales prioridades globales. Dos serían las razones más señaladas, primero la acelerada urbanización y segundo, lo que significó la crisis sanitaria provocada por la pandemia del COVID-19 que puso a prueba nuestras infraestructuras y sistemas urbanos.
Un equipo de investigadores encontró más de 300 geoglifos en solo seis meses, lo que casi duplica la cantidad de líneas conocidas.
El tradicional Barrio El Morro fue completamente recuperado con mejoras estructurales y trabajos de pintura, además del diseño de cuatro murales que capturan la identidad regional y constituyen un nuevo punto de atracción turística.
El incendio que afectó a la Iglesia de San Antonio de Padua de la orden franciscana de Iquique sólo fue el epílogo de la tragedia de despreocupación y desvalorización generalizada del Patrimonio de Tarapacá, que sigue desapareciendo sin mediar un conjunto de acciones mínimas necesarias para prevenir, en este caso el alto riesgo de incendio que está a la vuelta de cada esquina de la arquitectura de madera de la ciudad de Iquique.
El caso se denominó Operación Atacama y se ha convertido en una de las investigaciones sobre operaciones ilegales con cactus más grandes hasta la fecha en Europa. Como resultado, el gobierno italiano inició un proceso contra Andrea Piombetti y su cómplice en 2020 por violar la convención Cites. El juicio duró cinco años, finalizó en enero de 2025 y dio lugar a muchas novedades en la historia de los delitos contra la biodiversidad.
El Acuerdo de París compromete a todos los países a hacer compromisos específicos para enfrentar el cambio climático y mantener la temperatura global media bajo los 2°C y hacer esfuerzos para limitarlo a 1,5°C. Este aporte es conocido como “Contribución Determinada a Nivel Nacional” (NDC). En su revisión y actualización periódica colabora el Comité Científico Asesor de Cambio Climático, que logró convocar a un centenar de investigadores para complementar su visión y ponerla a disposición del Ministerio de Medio Ambiente.
Investigadores del CEAZA y la Universidad Católica del Norte (UCN) desarrollan un alimento para peces marinos a partir de quínoa, un cultivo clave en el norte del país. Este proyecto busca promover la producción de alimentos para la acuicultura de peces marinos con nuevos ingredientes, tales como esta semilla.
Se trata del proyecto “OSF Correlator Room” (OCRO, por sus siglas en inglés), una sala con infraestructura tipo data center muy similar a aquellas utilizadas por los centros de inteligencia artificial más modernos del mundo.
Un estudio muestra cómo pintaban bajo la piel de miembros de la cultura Chancay, en el actual Perú. La cultura Chancay se desarrolló en la costa central del Perú prehispánico. No está claro si sus momias son naturales o sujetos sometidos a algún tratamiento de conservación.
